事死如事生’观念的产物，寄托了夫妻两人活的时候在一起，死了也要再续前缘的美好愿望，在两个墓室的中间留一个窗口，两个恩爱的灵魂躺在里面就可以聊聊天，甚至还可以串串门，这让我想起一首歌，叫《死了都要爱》。”
台下响起一片对于千年爱情的惊叹与对最后幽默的笑声。
曹奉尧双手负后，在讲堂上踱着步子，循循善诱般地朗声道：
“同学们，不要觉得考古是一件很阴暗的事，一想到合葬，就想到古代帝王的殉葬，历史中固然有许多封建的糟粕，但亦是有人间真情，美好愿景的，这就是历史带给我们的温度。
可能在大家的印象中，古人很少有对自身情爱有着很强烈的外在表露，乃至于现在，我们东方人之于西方人来说，对感情的表达也相对内敛和含蓄很多，这就是受到历史文化影响的特征之一。
可是，大家听了刚才的事例，若不是我们考古发现，大家还会觉得老祖宗不懂表达，不懂浪漫吗？
古时苏武就说，结发为夫妻，恩爱两不疑。
我们中国人自古以来就不怎么说‘情爱’，我们说‘恩爱’，大抵就是爱到深处变成了恩，你予我一份，我再还你一份，你来我往，就这么相濡以沫了一辈子，如果有幸，死后在一起，我们还想有下辈子。
恩爱两不疑，是为一身，相互思量，是为一心，二者合一，夫妻二人可算一人，这难道不是浪漫的一种表达方式吗？”
教室里的同学们顿时是响起了一片热烈的掌声，贺天然听完后更是感触良多，他终于知道为什么曹艾青那么向往父亲母亲的爱情了。
他的脑中思绪万千，他想起跟两个女孩相处时的不同之处。
如果说，温凉的爱情观，像是一首热烈缠绵的歌曲，那么曹艾青的爱情观，就是一章平淡隽永的诗篇。
诗与歌，山与海。
忽然感受到身边的目光，贺天然转头看去，曹艾青已是凝望着讲台上的父亲，跟着同学们拍起手来。
“留仙桥”到底能不能让两个人的灵魂沟通，得以再续前缘，贺天然不清楚，但若把这个一半静默的世界比作一个巨大的墓地，那么老天爷，确实是在他与曹艾青之间，开了一扇窗的……