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第527章 鬼书水文,神话重现?[5 / 7]

“如果你说的定陵遗址出土很多玉器,那么意味着当时人们大概率已经有了礼仪祭祀的概念了!”

“加上还发现龟甲刻符,这个九千多年前的族群,大概率有掌握占卜术数的祭祀。”

“这不是普通的新石器原始部落,这些刻符也不是什么无意义的涂鸦符号,而是祭祀们留下的占卜体系符号,是文字的真正源头!”

“所以,我尝试用同样古老的水族占卜文字来尝试比较。因为曾有传说,水书很多术数占卜的内容来自夏朝的‘连山易’。”

水书连山易(书保真,民国六年刻本。但是不真得连山易,不保证,见仁见智吧是)

这句话一出,瞬间私信栏蹦出无数消息!

弹幕更是如同外面的风雨一般袭来!

但楚立并没有理会这些弹幕,他继续专注的指着右边的文字一一解释道:

“第一个像眼睛的符号,在水文里代表‘目’。不过,定陵遗址这个眼睛符号,仿佛下瞥,应该有高位者看下位者的意思。”

“第二个像箱子一样的符号,在水文里代表‘福禄’,不过水文符号里的‘箱子’都快满了,而定陵遗址里的‘箱子’刚好相反,快要见底了。应该是代表不太好的意思。”

“第三个十字轮符号,其实在世界各地的远古遗迹中都有。甚至传说中的‘卍’字符,就是由这种十字轮转变来的。”

“这个符号很难用语言解释,”楚立捏了捏下巴,微微摇头道:

“很多宗教都会用到这种符号,基督教认为这是远古十字架的雏形,代表至尊至贵的唯一真神。”

“佛教也认为这个符号极其尊贵,也带有轮回不灭的意味。”

“在我国彝族古文里虽然没有十字轮,但有‘卍’字符,代表吉祥如意,或回来的意思。”

世界各地远古遗迹中的十字轮,也作“卍”字符号

“第四个曲折的符号,水文里表示的是十大天干里的‘乙’,定陵遗址刻符形象和这个很接近。”

“第五个符号好像一张弓,水文里这个符号代表方向,是上面的意思。定陵刻符方向不一样,或许代表左或东。”

“当然,”楚立解释完又补了一句:

“这些只是我个人的推论,不一定对。”

呐,就这个。虽然刚刚手写,但内容绝对保真!

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