之‘烈’，玄水之‘柔’，稳庐之‘稳’，皆是丹道一途上的不同‘路径’与‘工具’。真正重要的是，丹师需明己之性（何种性格、天赋），知己之求（短期战力还是长远根基），察己之境（资源多寡、风险承受力），然后选择或创造出最适合自己的那条路，并坚定不移地走下去。妄图兼得所有路径之长，往往徒劳；盲目贬低他人之道，亦是狭隘。能于不同道路间，看到其智慧闪光，汲取对已有益之处，方是论道之真义。”
炎阳子抚掌大笑：“妙！林道友此言，如拨云见日！以往我只道我离火宗之法至阳至刚，天下第一。今日方知，非是法有高下，乃是适用不同。若让一个心性阴柔的弟子修我烈阳炼法，怕是事倍功半，甚或走火入魔。是了，是了！”
静渊散人也展颜道：“确是如此。我玄水之法重养，对急功近利者确是煎熬。林道友这‘系统’、‘流程’之说，对我玄水阁管理外门弟子、提高基础丹药的稳定产出，大有启发。看来，我阁中也可尝试建立更细致的‘慢焙’流程标准。”
法会气氛顿时为之一松，从潜在的争论对立，转向了热烈的、互补性的探讨。众人开始就“如何在流程中平衡风险与效率”、“不同属性灵材在各类炼法中的预处理差异”、“丹师心性修炼与技法提升的关系”等具体问题，交换心得，互相启发。
事后，林枫在“纪事篇”中记下此次法会，批注道：“道术之辩，古已有之。然修行至一定境界，当明‘法无定法，因人而异；道无高下，应缘而显’。离火、玄水、稳庐，乃至天下万千丹道法门，皆是渡河之舟，治病之方。舟有大小快慢，方有温凉补泻，关键在‘对机’。修行者最大的进步，往往始于放下‘我法独尊’的傲慢，打开心胸，见识、理解乃至借鉴其他法门的智慧，最终目的仍是完善属于自己、适合自己的那套修行体系。稳庐今日能促成此等平和深入之探讨，乃体系初成、信心渐足之自然流露，亦是道途上行者应有的气度与智慧。**”
他知道，这与投资群中“争论减少，探讨增多”的景象，同出一理。当个体拥有了自己的“体系”和“道”之后，便能以更开放、更自信的心态看待世界的多样性，从“捍卫
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