需要教会体制划分非凡与世俗”的前提下，世俗中特权阶级的最高形态。他们虽然绝大多数情况下只是傀儡，但依然有“维护社会平稳”的天职。
从长远来看，“教会体制”让非凡知识的流传度减弱到极致，进而减少了非凡世界的竞争力，受过教会长久传教的信徒们也会成为其信仰的神灵的忠实拥趸。同时，教会的非凡者会在教会的帮助下获得基础的锚点，即便日后晋升成为高序列和天使，他们也会依然保持对神灵的信仰。
（一段关于贵族及教会的不同阶级划分的意义的论述）
除此之外，在战斗的方面，由于众神都拥有了“锚”这个共同的弱点，因此有了新的默契。
如“不率先使用神降”，和“真神间不擅自斗殴”等，先让双方的锚进行斗争，而后再由神分出胜负来决定战争的输赢，因此极有可能出现“绝地反击”的情况。此行为对胜利并没有益处，还会白白损失大量的锚。大部分锚也不能对神或教会的行为产生多大的帮助，过量的死人还会使世俗和底层小教堂被拖垮，社会动荡……缺陷繁多却依然存在，是“教会体制”和“锚体系”共同构筑的诡异情况。
同时，因为“锚”这一事物的存在，众神本身还产生了其他的新行为。
比如“在管理锚的方面尽量不要做得太好”。
具体研究范例为信仰“永恒烈阳”的国度“因蒂斯”，据笔者的猜测和对历史的研究，“永恒烈阳”完全可以将阳光只给予因蒂斯的人民，这样能最快速度获取更多的信徒，但祂却没有这么做。
猜测为：这一行为损害了其他五位神灵的利益，会使“永恒烈阳”被群起而攻。
从历史的角度进行研究，众神曾有过两次合作，一次是第三纪元末尾的“救赎蔷薇”，一次是第四纪中后期发生于所罗门第一帝国的“黑皇帝之死”。
前者发生的原因为原初苏醒，威胁了众神的生命，后者的发生原因为所罗门和真实造物主占有了大量的锚，同样威胁了众神的利益和生命。第二帝国的覆灭理由和第一帝国大同小异。
得出结论：众神可以承受一定程度的利益分割，但是在面对一致的生命威胁时会合作。
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