不熟悉，甚至可说是这次婚礼开始筹备后，二人才真正见过面。他也谈不上对一娘有好感，那被幽禁多年的小娘子容貌平平、口齿拙讷、羞怯扭捏，更象个上不了台盘的宫婢。
可她应该是风光出嫁为人妇的，不该在自己大喜的日子里孤伶伶吊在房梁上，七窍溢血，死不瞑目。
李元轨又想起婚礼那晚，他拿着火把冲进新嫁娘的居所时，有恍惚的时空错位感。站在房梁下抬头望悬吊在头上的少女，明暗交替间，那面容竟似变成了他生身母亲张美人。
后来他认为是室内弥漫的香气使他有了那样的错觉，当他知道铜炉里燃着的香丸来自柴璎珞随身携带的荷囊、是他母亲生前手调致送的。极熟悉的幽香袅袅散逸，一瞬间将他带回阿娘身边。
李元轨的母亲张美人，在后宫中不算出挑，据他所知，也没太掺和武德后几年的兄弟夺嫡——然而在无法避免的些许轻声耳语、闲聊传音、臧否人事时，张美人无疑与后宫中绝大多数妃嫔一样，是向着原太子建成说话的，也将自己和一双儿女的后半生希望全寄托在那敦厚储君身上。
武德九年六月那天，李元轨记得母亲仓皇奔入屋内，将自己和妹妹左右揽进怀，母子三人躲在角落里发抖，就那么藏躲了一整天。那年他刚刚才朦胧记事，又过了几年，他们和其他妃嫔娘子兄弟姐妹一起搬家，由大内后宫搬到了高峻偏僻的大安宫里。
阿娘有时伤心抹泪，会悄悄地说，如果原太子还在，他应许过给十四小弟封个富庶又邻近京师的封国，给十七妹找个富贵温厚前途无量的驸马。言下之意，当今这杀兄逼父上位的二阿兄天子薄待了庶出的弟妹们——然而也不过是一个荒宫嫔妾的痴想罢了。
他和母亲、妹妹，和感业寺里那二妃十一县主，都是一样的失意败落人。他母亲已经不明不白地死去，然后是一娘，连个死因都不必查明。下一个轮到谁呢？一娘的母亲姐妹？他李元轨的同母小妹？还是他自己？
说良心话，柴璎珞其实没有和他“大吵一架”。在他几近疯狂地比手划脚、呼喝咆哮、尽情渲泄愤怒时，女道士只是敛容端坐，面无表情，静静地看着他失态发颠。等他喷得没有力气了，跌跪地上开始流泪，柴璎珞一声“静玄送客”，
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