具体是什么朝代呢？”
山本晴子追问道。
“从竹简的沁色和字体来看，这竹简应该是春秋战国时期的东西，”秦瀚解释道，“你们仔细观察一下就会发现，这些字并不是简简单单用笔写上去的，而是先用刻刀先将字体刻上去，然后再用笔墨在刻刀的痕迹上进行涂染，而且墨汁里还加了金粉，非常的考究。这竹简上的字体之所以能留存到现在，就是加了金粉的缘故。”
听他这么一说，我和山本晴子不约而同的凑了上去，再次看向那竹简。
一番仔细察看过后，还真别说，竹简上那些被侵蚀的地方，果然发现了一些星星点点的金色物质。
想来应该是经过千百年的浸染，那些金粉在已经渗入竹简之中，所以才会有这种现象。
“现在市面上流通的道德经已经被历朝历代的统治者篡改多处，很多地方都已经与原文大相径庭，至于真正的道德五千言原文是什么，众说纷纭，莫衷一是，这卷竹简是春秋战国时期所做，与老子的生活年代最为接近，再加上这竹简做工如此考究，想必是那个时期的宫廷藏书，可惜只有这些残卷留存了下来，要是完整的话，其价值真的是难以估量。”
秦瀚一脸感慨地说道。
秦瀚话音刚落，一阵拍手声传了过来。
紧接着，一位老者便从不远处的旋转楼梯上缓步走下。
老者看起来五六十岁，容貌清瘦，身穿烟灰色宽大和服，脚穿木屐白袜，脚步稳健，容光焕发。
此人不是别人，正是山本晴子的父亲，山本文斋。
在山本文斋身边，跟着一位身穿日式和服、身材丰满的日本女人。
这个女人我之前也见过几面，正是枫林禅院的大管家，望月久美。
“精彩精彩，真是太精彩了，秦先生不仅修为深不可测，学识竟然也如此渊博，真是让老夫大开眼界。”
山本文斋径直来到秦瀚面前，由衷赞叹道。
要说这山本文斋不愧是研究华夏文化的汉学家，普通话说的那叫一个字正腔圆，听不出任何的日本口音。