外汇，他们可以帮忙介绍手里攥著大把美元的正经生意人，然后换来国内的投资项目股份。
「张市人资」的上市计划，一定程度上外包出去操作这件事情本身，也可以还钱。
或者说将来买个壳，这方面的花销，牛苟二老也能通过人脉来消化掉，国内程序上合法合规就行，国外另有交易。
能见光，不能见光的，有了大把的现金，都要轻松得多。
而且越是人多势众，现金的作用也就越大。
当然哪天要是开始无现金社会了，那其实还挺不方便。
倘若某个领域的金融监管差点儿意思，那又会非常的方便。
方便浪得飞起。
不过，不管中外，江湖上的这碗饭，「现银」是个比较通用的元素。
美式江湖也是差不多的。
张正青夹带一百多万现金出门，那也基本说明他有这个能力压得住这么多现金。
这会儿几十万点出去跟玩儿一样，把分管这一片的人都惊动了，稍作打听，找了个由头，请出了几个老兵，便来张正青这里凑个热闹。
到晚上终于凑了合适的人出来吃饭，还真让楚州市这边找到了一个跟薛家渡、薛向文、暨阳市、排帮、船上人家都沾关系的。
是个七十五岁的老发报员，常驻金陵，在太湖的东山潜伏过，还当过半年的书记员，记录过一些太湖东北地区的会议。
脱敏解密之后，有些事情也能说，聊到了「龙背秀才」，老发报员很是惊讶：「你是他的侄儿吗？当时在彭城，他卖过来整整八船的芦鞋，赚了一箱子的「鹰洋』。」
芦鞋就是芦花鞋，早年间民间为数不多低成本保暖双脚的办法，当然还有芦花衣，只是这种通常都是存在于「后娘故事」中。
实际上穷人家哪儿能家家穿棉袄，那是不可能的事情，几十年前的棉花跟现在完全是两个东西，棉籽处理都是个费心心费力的工序。
所以从浙水到海河，南北跨度如此之大的地域中，芦花鞋、芦花衣或者芦花袄，是长期存在于贫苦群体生活中的。
张气定给他老子帮忙那会儿，主要活动极限距离就是彭城的龙背山或者说龙脊山，「龙背秀才」就是说他那会儿能识文断字了，江湖上的长辈给面子夸一下。
真是张之虚一个辈分的，都是喊他一声「
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