还不叫‘尸解’，叫‘脱胎’，说是修道之人功行圆满，便可脱去凡胎，换得仙体。后来道家兴盛，尸解之说便成了成仙的法门之一，葛洪《抱朴子》有载：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解。’”
陆长风点头，这些他也有所耳闻。
许元之继续道：“道家尸解，讲究的是‘遗其形骸，全其神明’，这与那段经文相似，但道家尸解，追求的是自我超脱，遗蜕轻若无物，是仙人的‘旧衣裳’；这迷魂谷的经文，却是诱导他人放弃形骸，血肉骨骼全被抽干，倒像是被什么东西……吃干净了！”
陆长风皱眉。
许元之道：“这两者看似相近，实则南辕北辙。这幕后的东西，显然是利用道家理论做掩护，行伤天害理之实。”
他顿了顿，神色愈发凝重：“不过，这也说明一件事——它非同等闲，很可能是误入歧途的道家高人。一般人连‘尸解’的含义都不清楚，哪会想到用这种办法蛊惑人心、编织幻境？”
陆长风点了点头，接道：“此人的身份不简单，他出现的时机也耐人寻味，恰好在灵潮涌起之时，剑池异动之际。那时候，大半个江湖的旁门左道都来剑池夺剑，剑池夺不了，退而求其次，自然会去他那里‘寻宝’。”
他看向许元之：“那些人皮，八成就是最初误入迷魂谷的人。”
许元之深以为然，捋须笑道：“这也算恶人自有恶人磨了。当时夺剑的势头当真不小，大乘教教主岳龙渊、接引右使上官赫，明教光明使者方闻道、四大法王之一凤王丁百翎，都曾来过蜀山。”
陆长风挑眉：“这些人难道都无功而返？不应该啊。”
以这些人的修为，即便拿不到剑池深处的古剑，也不至于空手而归。
许元之笑道：“这些人也算世之英杰，其中不乏剑道高手。大乘教接引右使上官赫，与左使杨开天齐名，修为自然非同一般。他来蜀山时，曾引得剑池中越王古剑【乱神】共鸣；丁百翎也得十大名剑之一【承影】认可。”
他话锋一转，笑容里带了几分嘲讽：“但邪魔外道，人人得而诛之。即便池中古剑认同，想要带出去也是难上加难。若得剑的是个正道中人，取也就取了，这些人？
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