刻印记的土地。
当他们出现在原江户城，现更名为“东宁府”的城市街头时，眼前的景象与记忆中那个充满戾气与压抑的岛国截然不同。
名物更易，根基重塑：
所有带有旧时代军国色彩或神道极端意味的地名、建筑名称、乃至家族徽章，已被彻底清除或更改。
“清国”之类词汇成为禁语，相关场所被拆除改建为学堂、医院或公园。
原有的神社体系被严格审查，只保留其中纯属民间祈福、无害的部分，且必须置于郡县宗教事务司管理之下，其神官需学习华夏经典，重新阐释教义，强调“和谐、忠孝、勤勉”，剔除任何排外和侵略思想。
文字语言，潜移默化：街道标志、店铺招牌、官方文书，一律使用汉字为主，假名仅作为辅助注音，且字体逐渐向华夏标准楷书靠拢。
学校教学以汉语为首要，倭语作为“地方方言”允许在家庭和非正式场合使用，但各级考试、官员选拔、重要商贸，必须使用汉语。
年轻一代以能说一口流利的“官话”为荣，传统的和歌、俳句逐渐式微，唐诗宋词成为文人雅士的新风尚。
衣冠礼俗，华夏为尚：传统的和服并未被禁止，但被归类为“特定场合礼服”或“地方特色服饰”。
日常穿着，尤其是公务人员、学生、商人，普遍改为改良后的汉服或新式简便服装。
跪坐习俗在公共和正式场合逐渐被椅凳取代。