产等“死资产”盘活，产生稳定租金收益。将荒废的瓦克夫农田长期租赁给无地农民或农业公司，收取实物或现金地租。将城内的瓦克夫商铺、客栈租赁给商人。
在伊斯法罕，就有超过三万亩的土地被租种给农民，并签署二十年的协议。每年收成的15%作为租金上缴委员会。委员会将其中的70%的等值现金拨给当地互助会用于救济。剩下的30%的等值现金存入“再投资池”。而农民获得了大部分收入，并开始提升土地价值。
对于果园、椰枣林等，委员会提供土地，农民提供劳力，收成按预先约定的比例分成。这完全符合教法。
预付资金给大型商队，用于采购粮食、棉花、药品等必需品。货物售出后，互助会收回本金并分得一部分利润。这既保证了收益，也起到了平抑物价的作用。
这样的结果就是:荒地产出了价值，农民获得生计，救济有了来源，基金得以增值。谁都可以从中获得好处，除了清真寺。
那些神职人员从独立的个体变成了拿工资的国家公务员，甚至有消息说政府要推行神职人员的单身制，即不许结婚生子，说是这样可以保证他们对先知的忠诚。虽然不知道真假，但要是做了，恐怕他们更加说不上话了。
(本章完)