差地别。
周大师说过，长生种的能力就是一种与生俱来的本能，就像是人类出生时就可以发出声音，这个时候它仅仅只能被叫做天赋，根本不足以称之为技能。
婴儿只会哇哇乱叫，成人却可以通过学习掌握多种语言，这完全是两种概念。
小孩子能跌跌撞撞地跑步，但世界冠军跑完一百米甚至只需要九秒钟的时间。
天差地别。
而对于长生种的天赋能力而言，决定差距的显然就是完质术了。
这甚至也是长生种社会中，绝大多数家族和势力能够存续下来的基石。
根据周大师的叙述，如今完质术被归类的五大派别，都是有详细区分的。
完质术的本质就是长生种对真理的探索，唤醒内心深处潜藏的力量，从而实现世界和自我的合二为一，完成灵魂质变。
换句话说，就是顺应规则而行。
就比如，人体最适合发声的部位是声带，通过振动来制造声音。但有人非要用屁股来发声，那效率就会很差了。
同理，人类拥有声带这个可以振动的器官，而声音恰好是通过物体共振产生的，若干年后这一巧合迸发出了难以想象的奇迹，甚至成为了缔造文明的基石。
而长生种的能力就是一种完全在人类认知之外的东西，迄今为止连一个最基础的理论框架的都不存在，没人知道它真正的原理所在，也就只能靠着经验摸索。
当长生种自己摸索到的技巧恰好跟未知的真理所契合的时候，就能够迸发出巨大的力量，创造出奇迹。
五大流派也因此而诞生。
比如学术派别里延伸出来的完质术，通常都是跟物质系的能力相适应，这需要长生种对知识的探索和感悟，才能最大程度上发挥自己的力量，形成体系。
目前学术派别也是最强盛的一派，毕竟现代知识水平发达，属于时代红利。
因此学术派别对应的是物质。
艺术派别延伸出来的完质术就很抽象了，通常都是跟一些稀奇古怪的能力相对应，需要长生种在最大程度上迸发出自己的创造力和想象力，很考验天赋。
这个派别曾经在过去极度辉煌，但在现代已经逐渐凋零了，很多长生种的能力都很难得到开发，整体水平较差。
艺术派别对应的是概念。
信仰派别也是
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