第259章好戏开场
便是在「胡广义」的大力宣传之下，满城满谷之人，都知道了此事。吴金刚保也知道，大家是看不懂了繁复的仪式。
但是大家还是能看得懂「狠活」！
没有「狠活」，便没有「依据」一不做出来些人不可做出之事，如何能证明得自己本事？
故而许多「道人傩坛」，在进行了如「科仪」一般的「规格」。
科，照本宣科。
有法可依的过程。
是「一定的规程」。
仪，自然就是斋醮仪式。
在进行了重要之仪式，譬如说度亡，和正戏之中迎神之时候，就会有这般的仪式出现。
上到上刀山下火海，再到了踏红炭，吞筷条。
甚至于有一些地方，是为「闭口」。
如将一根钢钎，插入脸颊两侧，维持一种闭口状态且一滴血不留种种。
都是为「依据」。
所以大伙儿或许是不辨这「傩面」真意，但是他们是能看到这种「非一般人而能为之手段」，是为「娱神」。
再然后，其实便就是「娱人」，也就是正经的唱戏，并非是在「正戏」之列。
这便是自从宋时转变而来之特点。
从娱神，到了娱人。
吴峰给自己师父的，虽然只是两张「傩面」——其中一张「傩面」，甚至于都无法使用，「青帝庙的傩面」，暂时无人可以戴上。
能够戴上的，只有「草头神·伙长」之傩面。
但是这已经足够了。
这一番「傩戏」的核心，就是三人。
吴金刚保、吴正、吴法。
那两个皮猴子完全不需要师父担心。
他们站在一边，有模有样，甚至在某一些「功夫」之上，吴金刚保可能还不如这两位弟子。
就是在这一声开场之后，吴金刚保开始了跳舞！「巫」者，「舞」也。
以肢体之变化，成神灵之沟通礼赞，「猪儿狗儿」按照吩咐好的话语，将「草籽」放在了两边之后，再三「礼敬」青帝。
随后拿来了「神水」，弹在了路边的「草籽」之上。
吴金刚保这一行人最开始的声势，是不如汤道人一虽然汤道人的名声已然是臭不可闻，但是「汤道人」做法，声势浩大。
毕竟吴金刚保就是这般的几个人，自然是比不得汤道人的徒子徒孙的。
可是伴随著水落在了地上，不知
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