定了礼服标准制十有二幅，以应十有二月；袂圜以应规，曲袷如矩以应方」，上衣象征天（阳），下裳象征地（阴），衣裳相连象征「天地合一」
袖口（袂）圆如圆规，对应「天圆」；衣襟（曲袷）方如矩尺，对应「地方」
下摆十二幅布片，对应一年十二月，暗合「天地时序」的循环规律，而用料也有考究，主要材质为棉、麻、丝、葛体现取之天地，用之天地，春夏季用麻、葛因为透气吸汗顺应天热地湿的天时，秋冬季用棉、丝顺应天寒地冻的天时，而反观罗马希腊的贵族直接用赤身表示权力，确实有些本质上的差距。」王曜笑呵呵的说道。
丽萨闻言愣了下，她因为受到父亲信佛的影响，对东方文化算是有些了解了，毕竟连天人合一的概念都说得出来，但万万没想到，王曜口中感知文化跟她了解的差了这么多。
听著这些繁杂的规矩和定义，她有些头疼的时候突然又冒出来一个念头。
自古以来贵族都是用繁」来增加自身法理权威的，文明就是制造规矩边界感」来控制管理。
一直到现在参加各种正式场合时都要穿各种行动不便却繁琐的礼服，欧洲王室的标准甚至更加反人类，这种复杂的服装确实才是权力的延伸。
但古罗马似乎确实不是这样，直接用赤身来彰显权力，确实有些奇怪。
「不注重服装传承，追求原始倒是有几分显得野蛮了，不过海洋文明就是掠夺文明，可能这样更符合他们的逻辑？」丽萨皱眉道。
「有说法是，一旦创造的服装，那从制式，用料就能考据出农业工业水平，甚至从中推断出大概的时代气候变革，但不穿衣服就可以适用于所有时代，无法通过细节倒推考据。」王曜轻笑道。
「这...」丽萨一怔，倒是有些道理啊。
文明必然不是凭空出现，必然是有前因后果关联延续的。
考古历史是要依赖文字和出土文物佐证的，西方上古似乎真的没有出土过什么特别成体系的服装制式或者材料方面的。
「而且就算到了中世纪，雕塑和图画文物似乎也只有简单的袍式，即便文艺复兴时的哪些名画，也显得乱七八糟无处推断，但到了近代，西方对于服装的款式要求标准，材质却越来越严格多样化
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