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第一千六百四十三章 儒学天下[3 / 4]

家经义,儒学为骨,百家为用。儒学虽然有着这样那样的缺点,但是对于一个人的修身养性、在精神层面的修为是无可替代的,一个人首先要有崇高的理想、坚定的志向才能成为国之栋梁。而自然科学正好可以填补儒学之空缺,让专业的人去做专业的事,两者相辅相成、相得

益彰。”

后世似乎提及“儒学”便有人将其视为“糟粕”,认定其为“封建余孽”,事实上儒学有很多可取之处,最起码在程朱理学诞生之前与之后是截然不同的。

忠孝仁义礼智信,这是儒学最初的核心思想,符合华夏几年前传承,与外化蛮夷“利益高于一切”的准则截然相反。

所以后世总喜欢用华夏的价值观去衡量、诋毁蛮夷们的蛮横与失信,其实大可不必。

人与狗的食物链完全不同,你怎么能从人的角度去要求狗不要吃屎呢?孔颖达欣然颔首:“你心中有数就好,千万不要以为现在的书院烈火烹油、鲜花着锦,就狂妄的认为已成一代宗师,不将天下英雄放在眼里……天下即是儒学

,儒学即是天下,若想挑战儒学,就是挑战天下,不会有好下场的。”当一代又一代的大儒遵从统治者的意见将儒学一次又一次阉割,附合统治者利益的儒学就逐渐诞生了,统治者需要借助儒学去统治万民的同时,儒学也借助

统治者的权力横压一切学说,顺之者昌、逆之者亡。

想要挑战儒学的权威,唯有穿越至董仲舒之时将其击杀才行。

时至今日,儒学早已金身大成,不可撼动,区区一个房俊只要试图发动冲锋,无异于以卵击石……

但房俊果真如他所言那般敬畏儒学、借助儒学,你才是真正的聪明,才有可能实现他心中的理想,而不是被全天下儒家子弟群起而攻之。

……

自孔颖达处出来,房俊信步而行。

之所以对李敬玄又是敲打又是警告,并非他杞人忧天。能够在将来担任帝国宰辅,且在历史上留下名号的人,岂能是易与之辈?房俊不耐烦那些勾心斗角之事,想要将书院的风气净化,成为名副其实的“象牙塔”

,自然要事先给李敬玄予以警告。

“先生。”

一声略显稚嫩的呼唤响起,房俊抬眼看去,一个个子小小的少年站在路边,作揖

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