结果在半道上病死了，要不然还不知道会打成什么样呢？
不过现在的大明恐怕比永乐年间更不好对付了！噶尔丹心里盘算着，而蒙古这边......却远比不上当年了！
想到这里，噶尔丹站起身，双手合十行了个僧礼，“贫僧一定会将陛下之言转告僧格，也会尽力劝说僧格不要和天朝为敌。”
朱慈烺和噶尔丹都不希望准噶尔的僧格汗走上对抗天朝的歧途，但是这个世界总有一些人是惟恐天下不乱的，因为只有天下大乱起来，他们才有机会复辟翻身，再兴大清江山。
这些人现在就在山西忻州五台山上的一座黄庙当中聚会！
所谓黄庙就是喇嘛寺，在元朝时藏传佛教大举进入中原，天下间的佛寺就有了青庙和黄庙之分，青庙住和尚，黄庙住喇嘛。
在北京之战中出逃的顺治皇帝，现在就隐居在一所黄庙当中，装成了一个喇嘛。
这喇嘛虽然人在深山，但是却还能眼观天下，耳听八方——他到底是当个皇帝的，还是两黄旗的旗主，是很有一些故旧的。
而且他的逃亡和隐居也是经过了长时间谋划的，所以也为东山再起做了一些安排。
但是多尼的迅速败亡和喀尔喀、科尔沁四部的崩溃，却让他的大部分谋划落了空，不过顺治还没有完全绝望，因为大明还没有一统天下！
西南还有大顺朝和大明分庭抗礼，而西北的准噶尔部也日益强盛，大有一统蒙古的苗头。
“图海，毕力克图，大清现在要复兴不容易了，咱们手里的力量太有限，不能再轻举妄动。唯一的办法，就只有挑唆准噶尔和明朝干了。准噶尔这几年兴旺的紧啊，大有再复大元天下的苗头。不过僧格汗久居西域，不一定会知道明军虚实，的有人去西域帮着僧格。朕想来想去，你们俩最合适了。图海你久经战阵，深通新旧兵法，可以帮着僧格练兵。毕力克图，你是蒙古人，是科尔沁部的人，正好投靠僧格......”
大喇嘛打扮的顺治，现在就坐在一张蒲团上，滔滔不绝的和同样剃光头装成和尚的图海、毕力克图在说话——图海和毕力克图没有装喇嘛，而是装成了和尚。毕竟天下间青庙多，黄庙少，装成和尚
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