麻布制成、不缝边的斩衰之服，又在大堂设临时灵位，供大行皇帝神主，行四拜大礼，哭奠三次。
这便是所谓‘哭临’，哭临时哭声需哀恸有节，不可敷衍。
同时，衙门内的书办赶忙用素纸书写讣告，用上蓝印。然后由典史带领衙役在州城四门张贴讣告，写明大行皇帝宾天日期，以及遗诏核心内容——皇位传给了谁！
讣告上还会宣告国丧期间的礼仪禁忌。按制，国丧应为百日，民间禁乐禁嫁娶。勾栏戏班酒楼都要停止营业，甚至连庙会、集市的杂耍也需暂停。
但大行皇帝体恤百姓，遗制以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐、嫁娶。
总之，老百姓该干嘛干嘛，啥都别停……
但地方官府的丧仪还是有严格规范的，否则不足以教化百姓，维护朝廷体统，彰显忠君爱国。
在收到大行皇帝的庙号和谥号后，贾知州立即命人赶制了正式的大行皇帝牌位曰——
‘大明孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝神主！’
并在大堂东侧设永久灵堂‘哭临所’，每日辰时、申时需率属吏哭奠一次，持续至二十七日后‘梓宫发引’。
二十七日后，官员换穿次一等的‘齐衰’丧服，依然是生麻布制成，但缝边了。
百日之后，才能换细熟麻布的‘缌麻’，这也是最轻的一种丧服，一直穿到过年。
期间所有官员不得穿锦缎、佩饰物，不得饮酒、食肉。
同时衙署停用朱漆印，暂用墨印。匾额、灯笼罩素布，停止贺寿、谢恩等喜庆文书。官员家中不得办婚嫁、宴客，违者革职。
兵备道衙门虽然不临民，但也同样如此。黄兵宪还是数度蒙皇帝召见的重臣，而且治的就是礼，一切丧礼自然更加一丝不苟。非但衙门中如此，在家也一丝不苟地执行一应礼节。
这下苏录就更见不到黄峨了……
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哭临所设立之日，卢知县也从合江赶来哭祭。
他戴着麻帽，身着未缝边的生麻斩衰，腰间苴绖绳结，踉跄扑入灵堂，趴在大行皇帝的神主牌前，恸哭至气噎喉堵，泪透麻衫……
此时官员们都已经哭不出声来了，满厅中唯卢知县哭声震天，何止是如丧考妣，简直比死了老子娘还痛苦！
礼官三呼‘止哀’，
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