部尚书，因此对于各项章程还比较生疏。因此在此启奏陛下，是否按照往昔的章程进行安排？”
“臣观往年祭祖的记录，发现陛下时而亲自去祭祀太庙，也偶有令皇子代替陛下去祭祀太庙，不知陛下今年打算亲自去，还是说由皇子代劳？”
秦衍直接提出了祭祖这一章程，作为礼部尚书，提出这样的问题是职责所在，因此没有人会怀疑秦衍提出的这个事情有什么不对劲的。
而秦衍提出这个问题后，现场的气氛就迅速的发生了变化了。大家下意识的看向了魏王萧桓与楚王萧瑀，这才想起来，的确啊一年一度的祭祖马上要到了，这对于皇家来说可是大事情。
古人对于祭祀祖先可是非常严谨与重视的，寻常百姓人家都十分的重视祭祖，更别说那些世家大族了，那简直将祭祖视为炫耀门楣的工具，很多世家大族的祭祖可是非常重要的事情，不亚于每年的过年。
而作为皇家就更是如此了，一年一度的祭祖那都是有非常严格的规章制度的，且十分的重视。
最为关键的是，通过祭祖就能够体现出一些政治内容，其中一项就是代天子祭祀。
祭祖这种事情，自然是皇帝亲自去比较的合适与庄重。但皇帝毕竟是皇帝，有时候也实在是没有什么时间去祭祀，毕竟这一旦亲自要去的话，那得三四天不在京中无法处理朝政。
而且祭祖十分的枯燥，还得焚香沐浴等也不是每个皇帝都愿意去。所以历朝历代的皇帝也不都是每年都亲自去祭祖，事实上，皇帝可能三五年才会亲自去祭祖，而其余的时间自然是将这个任务分派给别人，让别人代替自己去祭祀。
但这个被派去祭祀的人自然也不可能是什么阿猫阿狗，这个人必须要是皇室中人，且拥有者不俗的地位。
一般来说，能够代替皇帝祭祀的人多为太子之类的未来接班人，因为也只有皇位的接替者才有资格代替皇帝去祭祀祖先。
萧元武自登基以来，大部分时间都是亲自去祭祀祖先的，但也有那么几年他是没有亲自去的，他往昔萧元武自己不去代替他去的人一共有两个人，一个是如今被关入宗人府的赵王萧敬，例外一个是魏王萧桓，他们一人去过一次。
这就代表着，这两个人在萧元武内心都是被认定为可能接任皇位的
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