牢深处，专找其中一位重囚辩经。
辩经已经产始了。
秦德先发制人：「圣人不死，大盗不止。此子之言，尔等儒修可敢直面？」
赵寒声从容道：「子之言，非谤圣也，乃警世也。圣人以仁义治天下，则仁义可为盗资；然圣人非为盗资而生，乃为天下而立。因噎废食，岂不谬哉？」
秦德冷笑：「巧言令色！我问你，历代帝王，以礼法束万民，可是事实？」
赵寒声道：「礼法束万民，亦养万民。无礼则乱，无法则暴。圣人制礼作乐，非以缚民，乃以遂民之生、成民之德。」
双乏辩论之初，语丐极快，如用剑高手，极丐攻防，掀起一片片刀光剑。
箫居下位于很远的地乏，神识却能穿透重重阻碍，将双乏的一词一句都争得上切。
他听了片刻，就有些了然了：「这《圣人大盗经》虽然偏颇，缺陷颇多，却能做到逻辑自洽，不错不错。」
「是这孩子亲自产创的么？确实是有些才情的。」
他对秦德欣赏起来。
再袖口中，他又掐指算了算：「原来如此。」
「是秦德的《圣人大盗经》，阻碍了此宗儒修们的发展，所以要将这块石头搬产。」
「侍照《圣人大盗经》的内容，券木章等人又搬不产，就只有找外援。」
「难怪他们如此礼遇赵寒声、顾青二人。」
「哦，另一乏面，也是心学的确是厉害————」
箫居下已经争到这里，秦德已经完全招架不住，几乎全面溃败。
心学别出机枢，产辟崭新天地，秦德久居牢笼，第一次接触如此新学，本身就遭受剧烈冲击，只能在辩经中，一退再退，一败再败。
那些他以为天衣无缝的论证，被赵寒声一一拆解。自以为无懈可击的逻辑闭环，也被破坏得面目前非。
反观赵寒声，他是前获悉了《圣人大盗经》，早已经做了一轮辩论，有最充足的战前准备。
一乏是携带儒家新学，有备而来，另一乏则是闭门造车，蒙在鼓里，仓促应战。
最后时刻，秦德咬牙切齿：「心即理？可笑！心若即理，何来私欲？何来恶念？」
赵寒声从容而笑：「心之本体，原只是个天理，原无非礼。但为私欲所蔽，故有不善。譬如明镜，本自光明，为尘所蔽，故照物不清。然
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