理，要如何讲理？”
陈平安不拘念头，将心中所想，娓娓道来。
“书上的圣贤道理，不是拿来临时抱佛脚和江湖救急的，也很难在某些时刻死马当活马医，甚至还要让你们经常觉得不自由。”
“那么读书识字，图什么呢。为人少点戾气，处世多点耐心，渐渐的把脚下道路越走越宽，在世道中，走得稳当些，从容些。”
“山上练气士，修道证长生，长年累月，每天打坐吐纳，动辄数个时辰，丝毫错不得，这都熬得过来，偏熬不过待人接物的几句客气话，熬不过与人讲理时的心平气和？这是什么道理，你们谁来为我解惑？要是能说服我，以后别说随便捡取碎石带回家乡，保证剑气长城不管，文庙更不管，还可以与我知会一声，我可以亲自帮忙，双手奉上。”
“所谓道理，不是什么傍身的一技之长，可能无法处处立竿见影，但是时日愈长久，愈见学问功夫。”
“佛家说娑婆世界，娑婆二字，意为堪忍。非人磨墨墨磨人，能受天磨是豪杰。”
“尘世尘世，烦恼多如尘埃之世，心如明镜台，勿使惹尘埃。无论是佛家教人解脱法，还是豪杰不屈之志，皆可共勉。”
“不退转。位不退。豪杰脚跟立得定。我知道自己是谁。行不退。虽千万人吾往矣。我知道要做什么。心不退。沧海横流，玉石同碎，礼乐崩坏，人人不安也。万山磅礴必显主峰，物欲横流必出砥柱。我人在此，即心在此，我心在彼，即身在彼。”
一群谱牒仙师听得面面相觑，这个年轻隐官是不是走火入魔了？还是吃饱了撑着为他们传道授业解惑？
而那个青衫背剑的隐官大人，当他开始沉默不语，就好似入定一般。既像老僧禅定法，又如仙真心斋术。
曹峻犹豫了一下，问道：“陈平安怎么回事，有点古怪？”
魏晋沉默片刻，叹息一声，答道：“类似某种证道，打杀种种他人心性，用来壮大自己一种心性。所以陈平安其实从一开始，除了对那个少年有点感兴趣，其余人等，根本不觉得值得他多说半句，看似给外人说了很多，不过是陈平安的自说自话，是在自我验证心中所思所想。”
贺老夫子没来由插话一句，“说是打杀，有点不妥，换成‘否定之否定即肯定’，更加准确。”
曹
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