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第九十七章 生歹心[5 / 6]

回报」,实际上却是另一种形式的求回报——当她想要以这种无条件善举来换取功德时,那功德本身便成了一种行善的条件。

而修行,或者说悟道这种事,是不讲究什么论迹不论心的,很多时候反而是唯心的。

这个道理,过去的玉尾大仙并不明白,她一直等到韩谕死后,即她的「仇」和「业」都已消去后,才渐渐悟了出来。

那时她便懂了:这一劫,看似是让她的修为倒退了一大截,但其实是帮她迈过了瓶颈,舍了修行中的功利心,让她离悟道又进了一大步。

故现在的她不作他想,只愿当个「守护灵」跟著云释离,等哪天这人阳寿尽了,她再寻去处也不迟。

而云哥这边呢,说实话……死肖事件结束后,他一度以为,这玉尾大仙已经离开了。

因为在那之后很长的一段时间里,这玉尾大仙是既不现身,也不跟云释离说话,直到前不久在武当山见了王道长的那根灵骨,她才忍不住提醒了云哥一句。

可之后在四下无人处,云释离想唤她出来,她又没反应了。

如今在这客栈之中,玉尾忽然又主动跟云释离攀谈起来,那这显然说明了此地……有鬼。

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也就是说,她想走随时是可以走的……她至今仍跟著云释离,只是一种选择。

看到这儿估计不少人会寻思:这俩是不是要往那「人妖恋」的路子上走了啊?

哎,那还真不是。

玉尾留下的原因无他,只为报恩而已。

咱前文也说了,这玉尾大仙从来就是个好妖精,修炼全靠吸取日精月华和攒功德,当年她帮助韩谕时也没要求对方的回报。

但为什么上天还是安排她遭遇了一段恩将仇报的劫数呢?

只因当时她的「不求回报」,实际上却是另一种形式的求回报——当她想要以这种无条件善举来换取功德时,那功德本身便成了一种行善的条件。

而修行,或者说悟道这种事,是不讲究什么论迹不论心的,很多时候反而是唯心的。

这个道理,过去的玉尾大仙并不明白,她一直等到韩谕死后,即她的「仇」和「业」都已消去后,才渐渐悟了出来。

那时她便懂了:这一劫,看似是让她的修为倒退了一大截,但其实是

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