么价值。
相反，郭康的机械，模仿的不是人，而是神。这些修士们，很多都去大都亲眼参观过，对此印象特别深刻。他们表示，这架“神之机械”比大部分乡间的教堂都大。那些装饰，看起来也确实像是把教堂装在身上了。只要见过一次，所有人都会忍不住惊叹、崇敬起来，仿佛亲眼见到了天兄的威能一般。
诚然，人类的力量是有限的。郭康对天兄的模仿，制作出来的也肯定只是个“劣化天兄”。但对于凡人而言，这就已经非常伟大了。
虽然看上去也是人形，但神之机械，和大阿尔伯特制作的“安卓”苦役机器人，显然不是一类的——按照经书，人类本身，还是按照天父的形象，创造出来的呢。总不能因此就说，天父也像人，所以也是个“安卓”神吧？
朱文奎对此很好奇，说他一直以为炼金术是教会反对的行为。但神父们说，大阿尔伯特不但不是什么异端，还是多明我会的重要人物，以擅长神学和哲学著称，号称“万能博士”，担任过主教的职务。而且，他的学生之一，就是更加赫赫有名的托马斯·阿奎那。
就像郭康说的那样，炼金术也只是一种工具，关键是看谁用、如何用。像阿尔伯特这样博学的神学家，涉猎广泛一点，才正常吧。再说，主教研究炼金术，和民间的巫师研究炼金术，那能一样么？
朱文奎想了想，感觉他们说的好像也有道理……
当然，这种故事，也就是大家闲聊几句。当时，只有在这边对接工作的汉斯爵士，对此非常上心。因为他认为，模仿天兄的机器人都能造出来，那么到时候肯定能生产出女人一样的“女安卓”。这不比人类女人省事多了。
不过，神父们告诉他，这话就不对了。“安卓”只能像男性一样的机器人。女性外观的人形机器人，并不能直接叫“女安卓”。
他们解释说，“安卓”的意思是“像人类”。而希腊语里，女人和人类，是完全不同的两个词。既然像人类了，那么就不能再加一个像女人的限定词。所以“女安卓”作为术语，意义是自相矛盾的。
女性外表的机器人，专门有个词，叫“gynoid”。这才是“女人”前缀加上“相似”的后缀。不过，一般也很少有人用这个
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