，这种事儿自然有人会帮他处理好。
只可惜，遇到较真的，直接把状子递到京城，闹出这么大动静。
刘守有还是德清和尚押解回京后第一次见到他，和之前相比，落魄了一些，但还算有精神。
他就知道，刑部这里，根本就不敢动粗。
锦衣卫，如果不是看出皇帝和内阁的意思，他们也未必敢。
只能在证据材料方面罗织，然后把事儿往上报。
但是皇帝的态度出来了，再有内阁的暗示，有些不敢做的事儿，他们就敢做的。
“德清大师，本官奉旨提你，还是老实配合为好，免受皮肉之苦。”
刘守有面带冷笑的看了他一眼，随即大步向刑部外走去。
刑部外，有囚车已经等在那里。
德清和尚被押出来后，直接就被丢进囚车里，随着马匹被牵动，囚车缓缓向着北镇抚司而去。
刑部大门一侧，刘守有已经接过缰绳，不过没有上马，而是对负责接收的百户吩咐道：“押回大牢里好生看管，明日本官提审案犯。”
“大人放心，小的今晚就住在衙门里，保证万无一失。”
那百户急忙躬身说道。
“嗯，好生办差，小心出了岔子。”
说完这话，刘守有才踩镫翻身上马而去。
身后，十多个锦衣校尉骑马跟随。
那百户等马队离开，这才站直身子，让手下牵来马匹，自己上马后，打马追向囚车方向。
是夜，德清和尚被关进北镇抚司诏狱，就是普通监房，比他在刑部的待遇可差了许多。
屋里凳子都没有，就一个木桶，还有墙角一堆干草，就是监房的全部了。
口套被摘下，但身上手链、脚链依旧，他只能坐在干草堆上开始打坐修炼禅功。
和尚坐禅就是僧人通过打坐来修心，让脑子静下来，生出智慧。
不光是身体坐着，关键是心里不乱。
《六祖坛经》说，对外界好坏不动心叫“坐”，对内看清本性不动叫“禅”。
据说可以看清自己的本性，获得大智慧，不是光练腿功，也不是干坐着不动。
此时干草之上，德清和尚就是闭眼端坐，闭眼端坐，专心静修。
关于“坐禅”，历代的高僧都僧有过很多解读。
慧能祖师在《坛经》中如此讲述：善知识！何名坐禅？
此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名
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