第563章感谢老铁打赏的火箭
穿著教士服的男子走进庙宇正殿之时，帝若巴正站在殿中唯一的佛像之前。
这位真言寺的首座看上去二十岁来许，面相中性，兼具男性的俊伟和女性的柔美，全无炼体武者的粗犷，反倒有一种飘然空无之感。
其身形挺拔，披著一身紫色长袍，周身有七色虹光时隐时现，与背后的佛像恍如一体，难分何者才是真佛。
「乌萨斯正教格奥尔吉，奉圣座之命前来，与阁下达成交易。」教士一板一眼地道。
帝若巴长身而立，已是平复下适才的愤怒。他看著教士，不紧不慢地道：「你们那位钢铁牧首想要什么，本座已是明了，但问题是本座想要的，你们能给吗？」
东夏大兴寺这些年来在各国建立武馆，其中毗邻东夏的乌萨斯更是重中之重。
密宗对此事也是相当关注，并且派出了间谍进行探查。
大兴寺在乌萨斯的武馆负责人法慧，便是密宗的卧底。
是以，对于大兴寺和乌萨斯双方的合作，密宗也是颇有了解的。
大兴寺一直在主动发展影响力和信仰，为的就是有朝一日能够利用信仰，让自家的强者晋入神敌之境。
他们往乌萨斯、神罗等国家发展，开设武馆，除了扩散影响力以外，也是试图谋求信仰香火之道的上乘法门。
尽管佛教香火鼎盛，但《掌中佛国》当中有关香火的《大乘佛道》却没能落到东夏佛门手中，而是为乌萨斯所得。
乌萨斯的信仰体系，便是从这篇功法和圣子遗骸发展而出。
至于另一边的神罗帝国，更是邪神驻世，以血脉和信仰起家。
大兴寺为求突破神敌之法，当然少不了向这两国取经。
而对于东夏的武道，以及佛门所掌握的香火法门，这两国其实也相当渴求。
大兴寺在此道上走得不如乌萨斯正教远，但由于《大乘佛道》本身的起源，乌萨斯正教对佛法也是有所欲求。
密宗作为佛门的一大流派，当然也能满足正教的需求，或者说···满足钢铁牧首乔瑟夫的需求。
他此刻，可是正需要在信仰之道上再做突破。
「乌萨斯会保证你们这些人的安全，让你们不受东夏的追击。」
教士淡淡道：「另外，我们会给予你相应的报酬，比如正教的
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