甚至一度飙升至30万甚至50万。
对于比较富裕的绅商们来说，哪怕是逃到了租界，他们依旧过著相对富足的生活，甚至与洋人比邻而居，并且意外地接触到了现代商业模式，开始投资地产、航运、金融，接下来将从传统的士绅悄然转变为近代的绅商。
可更多的赤贫难民，却只能挤在租界边缘的「滚地龙」或废弃的船屋里，缺乏水源，垃圾遍地，瘟疫横行。很多时候与其说是住所，不如说是等死的窝棚。
在这其中，男性多在码头当苦力，或在建筑工地做最危险的工作，女性和儿童则可能进入缴丝厂、打包厂，或为洋人家庭做佣人。他们构成了租界最廉价的劳动力。
米哈伊尔在上海的这段时间，自然是早已在上海简单的逛过，并且注意到了这些人的处境，于是米哈伊尔自然就想到了在租界内办几处善堂，就这样为一些人提供衣食住处乃至在后来为一些孩子提供一定的教育吧————
值得一提的是，当米哈伊尔准备在上海租界内办几处善堂的事情传出去后，上海租界的不少美国人、法国人和英国人可谓是蜂拥而至，纷纷表示想为米哈伊尔的这份计划出一份力。
虽然他们确实不是很理解米哈伊尔的行为，也并不明白米哈伊尔在这种事情上为什么要花费这么多的钱，在他们大多数人看来，其实稍微意思意思一下也就得了，但现在的话————
他们终于有在这位米哈伊尔先生面前表示表示的机会了！
关于米哈伊尔这些天在清朝文人们那里的表现，租界内的这些英国人、美国人和法国人通过麦都思、伟烈亚力等传教士的大力宣传也是早有耳闻，这在一定程度上确实让他们对米哈伊尔更加推崇和热情，甚至隐隐约约还带了点宗教的意味————
毕竟都这样了，这位米哈伊尔先生至少也是得到了上帝的青睐和眷顾————
对此米哈伊尔倒是并未拒绝，毕竟当务之急是把善堂先建起来。
除此之外，由于米哈伊尔确实想见一见那位「开眼看世界」的魏源，于是他索性就准备通过王韬试一试，并且还又附上了一首词。
而王韬在接过之后，当然是迫不及待地看了看，然后，他便看到了这样的内容：「《水调歌头》
拍碎
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