三国之中，或许是罗老先生的精彩描绘，使得大多数人的目光都盯在其中闪现的英雄豪杰身上，但是事实上不论是任何朝代，任何国家，构建其本身的，依旧是绝大多数的普通人。
普通百姓，才是国家的主体。
但是很遗憾在封建王朝之中，需要普通百姓卖命的时候，说得比唱的好听，称呼为父老乡亲，大叔大伯，若是更加困难一些，便是衣食父母，爸爸爷爷也是可以喊得毫不含糊，不带半点迟疑，但是只要稍微日子过得好点，局面没有那么恶劣了，就会立刻改口称之为儿郎，降了辈分成为子民。
再往后，封建王朝之中太平得久了，开始由盛走衰往下的时候，对于普通百姓的称谓也往往会变为贱民，流民，刁民，罪民……
就像是崔琰对于冀州百姓的称谓，也是灵活多变的，可以根据需要随时变换。
之前冀州平稳的时候，这些冀州的百姓就自然都是贱种，死多少人都不会让崔琰动一根眉毛，但是现在不一样了……
『冀州父老何辜！』崔琰慷慨激昂，语调铿锵有力，『夫民生于世，困厄多矣！自昔而今，百姓之苦，何可胜数？或因旱涝之灾，田畴不得育，货引赋敛之重，民众不得活。徭役繁，力劳重，斯民苦也！』
『观其稼穑之人，汗流浃背，日出而作，日入而息，犹恐岁暮无以自给。乃至妇孺，亦是纺织之劳，夙夜匪懈。然官吏征索，如狼似虎，民间疾苦，谁为言之？税赋既重，又加以杂派，民之所生，几欲竭尽。是以乡邑之间，愁云惨淡，怨声载道。』
『噫！百姓之苦，如今甚也！国家之基，实在斯民。若百姓困顿，国将不国。故当减轻赋税，宽以待民，使百姓得以喘息，安居乐业，庶几太平之世，可期而至矣！』
崔琰高呼，振袖问天状，顿时引起一片士族子弟的附和之声。
『崔郎君所言甚是！』
『天地良心啊！』
『振聋发聩，引人深思啊！』
『家人们谁懂啊……』
嗯？
有什么东西混进来了？
算了，这不是重点，重点是崔琰真的就是像他所说的那样，对于百姓的痛苦有那么深的领悟么？
显然没有。
这就像是后世那些网络大V公知大吹在赚取流量一样。他们知道百姓爱看什么爱听什么，所以他们就这么表演这么说，
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