国改信他了，而且修炼的是一种，妙善口中的“外道佛法”，这种外道佛法简单容易速成，但有缺陷，于是观世音菩萨，降下妙善法身，放大了这个缺陷，也放大了佛国众生急于求成的“恶念”……
总之，算起来，应该是本土改良化佛门，和入侵土著派佛门之间的斗争，这个观音未必就是改良后的那个大慈大悲观世音菩萨，是那个还带着巫教，苯教，的偏邪神气质的一种东西。
或者说是佛教扩张时期，打压异己的东西。
佛门被天竺被灭，残喘往东走，反而在东土大兴……
但这些狗血淋头的事情，许甲还真不怎么想要十分了解。
于是掐了个诀：“奉吾太上大道君令勅，速速招摄五镇山，北镇巫医闾山，东镇沂山，西镇吴山，中镇霍山，南镇会稽山，五山山神听行灵宝令法，急急！”
五镇乃是大禹定九洲之时所设，五岳之神性，最初就是窃取的“五镇”，不过随着疆土的扩张，原先五镇之山，已经不足以概括中原，于是五岳又渐渐兴起，这里面既有王朝的更迭，亦有神权的轮替。却见五方飞来五座大山。
那千手千眼观音扯出扁担，箩筐：“我自有五部五种法，千手千眼，能挑担千山，你只管招来多少座山，我也只肩挑了事！”
“且让你知道，佛法无边。”
许甲见他着挑担，前面挑两，后面挑两，肩膀上还有一座。
当即又挥剑咒祝：“招来彭蠡，招来太湖，招来洞庭，招来………”
却是又将五湖之重调度，五湖是粮仓之所，正所为民以食为天，这挑担的，就是天下百姓衣食所系。
那千手观音被压住，却只是微微弯了膝盖，随即又挺直，开口道：“你将五镇五湖招来又如何？三山五岳，何处名山大川无佛寺？都是我佛家地盘也！”
许甲最看不得他这副猖狂模样，当即又挥剑，口中道：“招来天上一圆月，招来大日一景轮！”
却见天地失色，昏沉黯淡，那日月之精，却落在担头。
日月光彩，是万物生灵所系，定日夜时序，规律作息。
那菩萨被这股力压的顿时动弹不得，可依然道：“日月无私，岂因你不轮转？大日明光是如来，月色如水是观音。”
于是那日中有佛影，那月中有菩萨相。
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