主要面向普罗大众，市井百姓。
所以什么内容都能往上刊。
实在没东西写了，还可以编几个汴京市井的故事。
反正市井的闲汉们，只要有乐子看，有乐子听就不在乎汴京新报的胡飞盘，今天又叼谁家的飞盘了。
大家伙不在乎！
特别是汴京新报开始在一些副刊上，尝试的用水版画的技巧，刊载一些桑家瓦子名家的闺中密事后。
市井闲汉们纷纷表示：爱看，多刊！
画师几笔粗略的勾画，那李师师的画像也就露了个肩膀。
汴京义报则不同，自创立以来，就走的曲高和寡的高雅路线。
其上刊载的文章、诗词，皆是大家之手。
大部分东西，市井的百姓既看不懂，也搞不清楚。
于是精益求精，宁缺毋滥，成了汴京义报的核心。
据说就连苏轼苏子瞻，都曾有过被汴京义报退稿的记录！
正是因此，天下文人墨客，无不以自己文章、诗词能被汴京义报刊载而欢欣鼓舞。
所以，相较于汴京新报上刊载的那些鸡毛蒜皮的小事和市井闾里的八卦。
蒲宗孟还是更喜欢看汴京义报。
当然，前提是没有人骂他。
拿著报纸，蒲宗孟优哉游哉的在侍女的服侍下，安坐到一张特制的太师椅上，靠著椅背上垫著的辽国进贡来的国礼海虎皮（海獭）。
他舒服的打开了今天的汴京义报。
然后————
他就嗖的站了起来。
这位当朝右相咬牙切齿，低沉著咆哮：「程正叔，汝这老匹夫，非要与我为敌！」
没有比蒲宗孟更懂程颐的了。
在过去的一年里，他和程颐在汴京义报上隔空交手了数个回合。
总的来说，他是败多胜少。
当然，他自己是不可能承认被程颐驳倒了的。
但，明眼人都知道，他的那套涓滴理财学，被程颐戳出了许多窟窿。
特别是核心问题——越有钱就越有仁义道德这个事情，怎么成立？
自古以来，就没有这个事情。
越有钱的富人，越是道德败坏，财富越多的人越坏，才是历代以来的真理。
因为，这些人的财富，基本不可能靠正常手段蓄积起来。
只能是发国难财，囤积居奇，高买低卖，践踏律法和道德！
现在，你告诉我说，越有钱的人，就越仁义？
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