悲苦可怜。
而大宋的这几家，都是出了名的大善人。
善名连他在辽国都听说了。
所以，想请这几个大善人大发慈悲，收养这些‘无依无靠’的可怜‘妇孺’。
而大善人们，确实是善良的。
一听此事，当即表示义不容辞！
愿意收养这些可怜的女子，让她们认自己或自己的兄弟、家人为义父。
教她们求生之道，授她们相关技艺。
于是，估计明年开春，至迟到四五月，汴京的各大勾栏瓦肆中，就要有新罗婢了。
就是不知道，这些瓦肆勾栏，会不会打造几个新的厂牌出来。
赵煦感觉应该会！
毕竟，现在李师师、徐婆昔、王京奴、封宜奴这样的旧有厂牌，已经让汴京人有些审美疲劳了。
正是该推出几个新厂牌来吸引大众眼球的时候了。
嗯，大宋的娱乐业的发达是超乎你的想象的。
即便是以色娱人的，也是细分了好几个不同赛道。
据赵煦所知，李师师、徐婆昔这两个厂牌是专攻小唱赛道（类似现代的甜歌赛道，宋人笔记里说小唱者‘声音软美’），而王京奴、左小四则是专攻嘌唱赛道（流行赛道，宋人记载【凡今世歌曲，比古郑卫，又为淫靡，近又旧声加泛滟者，名曰嘌唱】），更有专门卖萌取悦客人的，如毛团、安娘等厂牌。
此外还有大家闺秀赛道，代表厂牌是桑家瓦子里的孟子书。
所以，几乎肯定，等新罗婢到了，一定会有新厂牌来吸引客人。
赵煦正神游物外，在他身边，两宫已经将处理意见商讨完毕了。
“六哥，且看看，此太母与吾拟定的相关人等处置。”向太后将一张元书纸放到他面前。
赵煦低头一看，嗯了一声。
两宫商量出来的处理结果，相对于之前都堂宰执与元老们的意见，无疑是宽大了无数倍。
鲜于侁，以构陷国家大臣，惑乱人心的罪名，落左谏议大夫，直宝文阁，以朝奉大夫出知许州。
没有降授，没有特免真决，更没有除名、勒停、编管了。
这才是正常的大宋处理官员的办法！
文臣士大夫们，遇到罪责，都是降等处理的。
官阶越高，得到的优待也越大。
这很正常！
大宋与士大夫共治天下，可不止是说说而已。
而是付诸了实
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