付国库券，作为朝廷欠他们款项的证明。在国库有钱后再支付，并允许用国库券抵税。”
“至于官员考核的问题，可以把抵税单列，加强相关统计。对重复征税比例高的、抵扣数据异常的，都要严加审核，追究相应责任。”
这样无疑又增加了工作量，但是国库券这个说法，却让董应举眼前一亮，说道：
“国库券是国债吗？”
“就像东平伯国发行的债券？”
朱由检道：
“类似国债，但是利率更低甚至不给利息。”
“允许在证券交易所流通，券上标注使用年限，限期完成兑付。”
“如果急需用钱，还可以在银行抵押贷款。”
这显然比直接开具抵扣税票更好用，可以让急需用钱的人拿到钱，国库也有更多的腾挪时间。董应举道：
“臣以为发放国库券更可行，但需要太府寺和地方一起验证。”
“地方来回京城一趟就是几个月，对这种事情根本无法及时处理。”
“臣以为应当仿照太仆寺、卫尉寺，在各地设立行太府寺。”
司农寺卿翟凤翀闻言，同样提出请求，认为各地仓储转运事务繁重，应该设立行司农寺。
显然，在太仆寺、卫尉寺设立地方机构扩大权势后。太府寺和司农寺不甘落后，打算同样扩权。
朱由检也打算加强对地方的掌控，设立制衡地方衙门的派出机构。他盘算了一下九寺的情况，向群臣道：
“九寺负责的是专门事务，这些事情专业性强，原则上要进行垂直管理。”
“太仆寺原本就在各地有行太仆寺和苑马寺，锦衣卫也在地方有人，所以太仆寺和卫尉寺才率先设立地方机构，对所辖事务直管。”
“礼部督导的太常寺、光禄寺、鸿胪寺、宗正寺现在没有多少事务，暂时由地方礼法机构负责就行了。”
“剩下的太府寺、司农寺、少府寺都和财政有关，你们议一议如何设行署？”
太府寺和司农寺和财政有关不错，少府寺和财政有关的说法就有些奇怪了。
不过群臣一想朝廷的工矿企业如今都归少府寺管理，也就隐隐猜到了皇帝的想法，韩爌道：
“陛下之意，是把朝廷征收的企业股份，都纳入少府寺管理？”
朱由检微微点头，说道：
“朝廷需要一个机构，
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