天子能沟通天地神灵、在人间就是至高神。
可以说，宗教会议还没开，朱由检已经在佛道两教树立威信。一些谋求幸进的僧道，也开始不敢小觑皇帝——
他们纷纷认识到，当今皇帝不是好糊弄的，甚至比他们还会装神弄鬼。
有这位人间真神主持，这次的宗教大会，远比以前的影响大。各个教派能否兴旺，都要看会议结论。
甚至神仙的位格，都会在这次大会上确定。人们会相信当今天子整理的神仙体系，比以前的真灵位业图更有说服力。
所以这些人同样呼朋唤友，招呼更多的僧道前来。
一时间京城和尚、道士密布，远远多于以前。
不过现在京城最多的，还是参加科举的举人。
按照以前的经验来说，殿试之后举人大多也就散了，落榜的返回家乡去。
但是今年不一样，不但有恩科要举行，还允许举人当官。
那些觉得考取进士无望，想要当官改变门庭的，纷纷在殿试结束后，寻找做官门路。
按照皇帝的旨意，举人可以去边疆或海外任官、或者从军担任文职军官。
之前他们大多瞄准的是边疆，但是在皇帝分封海外藩国的消息传出去，一些机伶的人，看到了在海外发迹的机会——
毕竟海外偏远，能当官的进士显然看不上，他们这些举人，在海外就是大才。
只要能够在开辟藩国时立功，不愁没有机会升官。
甚至依附诸侯的话，有可能获得重用、获得诸侯赐予的爵位——
按照朱由检和群臣商议的细则，海外诸侯可向朝廷申请册封一定数量的附庸贵族：伯爵侯爵可以册封爵士、公爵可以册封男爵、藩王可以册封子爵，授予相应领地。
这样诸侯就能给家族子弟封爵，甚至用爵位招揽人。
一些自觉腹藏锦绣、怀才不遇的举人，就盯上了这些爵位。他们像春秋战国时的士子一样，寻找贤主明君。
抵达京城的藩王代表和功臣后裔，都收到了许多名帖。
早就被皇帝荫叙、现在才抵达京城的张居正后裔，就这样受到了惊吓。
张居正第五子张允修，忧心忡忡地道：
“这么多举人投靠，是不是有什么诡计？”
“陛下是真要实行分封，还是看看哪些人不安分？”
经历过抄家的他，对皇
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