哭咽河边的小路，向金家祖坟走去。许多人手拿白面捏成的灯盏，走一段就往右边雪地放一盏，同时抛撒纸钱。
返回时，在路的另一边也间隔放置面灯。夜色中，雪地上的路灯如流萤闪烁，场面十分壮观。双水村的老人们羡慕地议论：金老太太生了个真孝子，这丧事办得多体面啊！
第二天出殡前，举行了“游食上祭”仪式。全体男女孝子按辈分跪成方阵。吹鼓手引路，后跟两个手托供盘的村民，在孝子方阵中穿行。
托盘的是田五和一队前会计田平娃。他们左手举盘，右手拿白毛巾，迈着扭秧歌般的步伐，轻盈地走着，像是在表演节目。
接下来是令人紧张的“商话“环节。这关系到老人能否顺利入土。
“商话“就是由死者娘家的人审问孝子们是否孝顺，丧事是否尽心操办。此时，娘家人哪怕是个三岁娃娃，在孝子面前都是权威人士。如果他们中有人作梗，孝子们就别想安葬老人！
现在，俊武的两个七十多岁的老舅舅盘腿坐在炕头，身后站着其他小辈“皇室成员”，个个神情严肃。
金俊武领头跪在炕栏下的地上，身后跪着妻子李玉玲和大嫂张桂兰。接着是金强和俊武上学的儿女。其他孝子从屋里一直跪到院外，阵势如同群臣朝拜新皇。
俊武先向舅舅们汇报了照顾老人的情况，做了必要的检讨，又详细说明了丧事的操办过程，最后请求舅舅们提出意见。
孝子们都屏息凝神，等待娘家人的质询。按照习俗，娘家人总要提些意见，“抖抖亏欠“。
大舅庄严地盘腿坐着，耷拉着眼皮，像老法官般沉吟道：
“别的就不说了。我姐和姐夫在东拉河一道沟谁不知道他们的好名声？如今他们入土合葬，你们为什么不请礼生做个道场？”
所有孝子都心头一紧，没想到老舅提出了这么高的要求。俊武的媳妇李玉玲头叩在地上，心里暗骂：“老不死的东西！看你死了还能耍什么花样！”
俊武给大舅磕了三个头，回话说：“本该按您老说的做，但附近请不到和尚道士。要做道场只能去白云山请礼生，路太远，还不知道人家来不来......”
大舅闭眼不语——这等于拒绝了外甥的解释。场面一时僵持。
这时，二舅
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