孤阴不生、独阳不长，此之谓天道。
罢黜百家、独尊儒术在某一个时刻为文化层面的大一统起到决定性作用，历史功绩不容抹煞，可一味的纵容、依赖、甚至偏袒儒家的“唯我独尊”，却会形成社会发展的桎梏，儒家会将所有除他之外的学说掐死在萌芽状态，将整个社会封闭在原地以便于他的统治。
儒家之所以能够在“百家争鸣”之时脱颖而出，并不仅是其有利于统治阶层，更在于其学说之优秀，然而当千百年“独尊儒术”发展下去，早已使其核心由兼容并蓄、与时俱进变成“为了统治而统治”，心甘情愿成为统治阶级的走狗，因为他们自己也成为统治阶级……
所幸在这个时代，儒士们尚未被儒学所禁锢、封锁，他们的眼光还在观望这个世界，他们的鲜血还未冷却，他们的思想也仍然在追求进步，并不会将任何儒学之外的东西视为“异端”……
这个年代的儒家强大而且骄傲，他们欢迎“异端”发起挑战，然后或降服、或吸收、或毁灭，直至天地之间只剩下自己。
颜思鲁站在粉碎机前站了好一会儿，也不知是观察玉米为何玉米粒倒入进去从下边的口子出来就变成碎碴，还是在思索房俊的话语，良久才点点头，指了指一旁堆放的装满了玉米碴的袋子，对身后一个仆人道：“扛上一袋，晚上回去吃这个。”
人小的时候不知礼义廉耻为何物，往往没脸没皮；人老的时候早已将礼义廉耻参透，愈发没脸没皮；只要活在中间的年岁将礼义廉耻看得太重，宁肯吃亏也不肯丢了面子。
老人家看玉米碴子很好所以就拿走，根本不跟房俊讨要，更不在乎房俊给或不给。
“七十而从心所欲不逾矩”，不是不讲规矩，而是规矩皆在心中，没人认为他不讲规矩，这是人生的境界……
房俊当然不会不给，能让颜思鲁这样的人上门拿走一袋玉米这是整个长安城的勋贵们求之不得之事，所以他赶紧招呼颜家其余几个仆人，让他们多拿上几袋子。
不过搀扶着老人家从磨米房出来的时候，还是叮嘱道：“玉米质地坚硬，即便久煮也很难软烂，老人家肠胃功能不好万万不可多吃，尝尝也就行了，平素还是多吃一些好消化的东西，否则若是因为吃了玉米
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