开皇六年，占据兴德坊南隅数里之地，周围山光水色、风景秀丽，只不过年久失修，略显破败。
皇家一系列举动引发朝野哗然，虽然内帑充足即便靡费良多也未曾引发言官弹劾，但这些举措明摆着支持道家，依旧让很多人意味到了佛道之争的风高浪急。
其后，道家给予回应，七月十五于终南山楼观举行盛大法会，赞颂大唐盛世、兼且为天下百姓祈福，据说此次法会将汇集天下道门各派，诸多名噪一时、修为精深的法师自天下各地云集长安，共襄盛举。
七月十五中元节自古便是道教节日，为地官大帝圣诞。
“夫棍沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”一切生命都离不开天、地、水三官的统摄。
道教《三官经》云:“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“。“三元“是“三官“的别称，上元节又称“上元天官节“(即元宵节)，是天官大帝诞辰;中元节又称“中元地官节“，是地官大帝诞辰;下元节又称“下元水官节“，是水官大帝诞辰。
地官于中元节降临人间，根据各人先前的所作所为，校定人们的善恶，所有罪过都被三官记录在册。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。据《修行记》记载:“七月中元日，地官降下，定人间善道士日夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”地官赦罪，平衡阴阳;欲成阳事，必行幽科;超亡度度孤，阴超阳泰。
这是道家最为重要的节日。
然而不久之后，大慈恩寺便放出风声，佛门将在七月十五大肆举办“盂兰盆节”，超度亡者、普度世人……很显然，即便佛门日益壮大，但是面对道家的全面反击依旧感到紧张，不敢有丝毫疏忽。
战斗的气氛在一瞬间浓烈起来。
……
武德殿内，群臣毕至。
刘洎对于此番佛道之争忧心忡忡：“佛道之争由来已久，但如同眼下这般当面锣对面鼓的直接开战却是从未有之，微臣不在乎是佛门技高一筹还是道家逆而获胜，微臣只在乎会否因为此次争斗导致天下政局不稳。如今帝国境内的基础设施建设如火如荼，用不了十年之间便可建成几百上千年之基础，若是因为所谓的佛道之争而使得各项工程延误甚至夭折，这是帝国无法承受之损失。”
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