镇的街头巷尾、神社庙宇，甚至被偷偷塞进了一些豪族宅邸和军营之中。
檄文的标题触目惊心：《讨弑亲暴君德川康十罪书》！
这并非简单的声讨，而是一篇极尽渲染、细节逼真的控诉状。
德川樱子以血泪之笔，将自己父亲的罪行赤裸裸地公之于众：
罪一：弑主窃国：详细描述了德川康如何用毒酒害死了原本器重他的前任幕府将军，如何栽赃陷害、清洗忠于旧主的家臣，最终篡夺了大权。
罪二：屠戮同僚：列举了一长串被德川康以莫须有罪名处决或逼迫自杀的功臣、大名，称其“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。
罪三：虐民敛财：揭露其为了筹集军费，如何纵容甚至组织倭寇劫掠本国沿海百姓，如何横征暴敛，致使民不聊生。
“北地百姓，易子而食，析骸而爨，皆康之罪也！”
罪四：弑妻：绘声绘色地描述了德川康因其发妻，发现其与海盗勾结、屠戮百姓的罪证并加以劝阻，竟狠心将其推入海浪之中，伪造成意外身亡的惨剧。
“结发之情，尚不如蝼蚁！”
罪五：杀女：更是直言德川康在华朝境内被俘后，为了灭口，竟派出影忍死士刺杀亲生女儿德川樱子，幸得华朝皇帝相救才幸免于难。“虎毒尚不食子，康之恶，犹胜豺狼！”
每一桩罪行都时间、地点、人物“清晰”，细节“饱满”，极具煽动性和代入感。
这些半真半假、真假掺半的指控，如同毒刺，深深扎入了每一个读到檄文的倭人心中。
德川康残暴、冷血、不忠不义不仁不孝的形象，被塑造得无比鲜明。
…………
在揭露罪行的同时，另一套宣传也在同步进行。
华安军的细作们在市井酒馆、田间地头，以“偶然听闻”、“秘密消息”的方式，散播着另一种言论：
“知道吗？樱子公主根本没死！她得到了华朝皇帝的庇护！”
“华朝皇帝陛下是天照大神派来的救星，是来帮我们铲除德川康这个恶魔的！”
“樱子公主才是德川家真正的继承人！她心地善良，一定会带领我们过上好日子！”
“而且听说，樱子公主和华朝皇帝有了皇子！这位皇子拥有两国最高贵的血统，未来一定会成为带领倭国走向和平繁荣的明主！”
这些言论刻意淡化华朝的侵略色彩，将其塑造为“吊民
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