，理常新。何为正理？循道之理皆正也。
既有循道之理，亦有循理之理。今人若守书本之理，皆为循理之理，世常新，识常长，故理循故道，今理循今道，以故理适今道，刻舟求剑耳。
故道今道缘何有别，道其实没差别，述道之理有别，古今见识有别。古人以为天圆地方，以方圆悟道成理，而今天，我们都知道，大地为球，它不方。
今天我们以为地绕日而行，以此悟道。他日子孙，未必不能发现日亦绕什么而行，又有新道。所以，朕说过，未知为天，已知成地。妄论天形，无知可笑。”
刘一燝的两条眉毛挤在了一起，看着侃侃而谈的小皇帝，恍惚间他有种错觉，他竟然觉得小皇帝说的很有道理，他觉得内心有什么东西碎了一地，竟然乖乖听学了。
徐光启脸色泛白，胡须抖动。皇帝的道理本来就是道理，这不讲道理的，但皇帝又在讲道理，还很有道理，这让他跟谁讲道理。
会议室内有人激动有人沉思，有人惶恐有人惊叹，大明朝堂要疯了。
朱慈炅喝了一口白开水，是那位根本不识字也不知道朱慈炅在讲啥的大明尚仪、房袖袖姨递上来的，他略微缓了缓。
“利为道，义为理，我大明当以道治国还是以理治国呢？陈龙川说得好，义利兼行，王霸并用！
何谓道，无情无心无性，纯用道则归于蛮荒，回归原始。理能行否？亦不能，理有私有缺有限，纯用理则误入歧途，必陷死局。
所以要阴阳相济，道理兼行。逐利之心不可缺，失义之利则不可求，无利之义纯属空想，倡义之政也不可无。朝廷治政，必须义利兼顾。”
始作俑者的陈以闻有点微微发抖，他做梦也想不到会听到朱慈炅的这番言论。
很明显，小皇帝的思想起源于叶适叶水心，这是永嘉事功学派的思想，小皇帝甚至在这一思想上做出了一些发展。
朱慈炅并不知道叶水心，只不过恰好叶水心同样是唯物主义思想的大家。所谓的唯物思想并非外来，永嘉学派当初与朱熹的理学、陆九渊的心学可是鼎足而立的存在。
理学影响了大明的整体学术氛围，陆九渊更是启发了王阳明，而如今，永嘉事功学派也有了传人，让人发疯的是，这个传人他是大明皇帝。
不过幸运的是，永嘉学派也是
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