“是的，搞集体并非意味着不行，要看怎么搞。”陈浩点头，“方向搞错了，越搞会越偏，越偏就会越疼。”
“这肯定是不行的，方向一定要找对，这样才不会疼。”
陈浩明白刘怀德的意思。
关于走集体，还是放开个人，如今还在争论，政策一直在变化，各种论调都有，无论是支持前者，还是支持后者，都有人。
很难区分到底是蠢，还是坏，或者两者都有。
“搞公社，搞集体，搞大锅饭，搞大炼钢，违背了社会的运行规律，也违背了人性，生产发展单靠人民的热情肯定是不行的，还需要依靠物质利益才行。”陈浩道。
“分田到户，看似单干，其实土地还在集体的手上，而且物质利益也非常明显，多干多得，少干少得。”
“再有分田到户后，农民的空闲时间能自由支配，不用参与到集体活动中，其实这是丰富了劳动力，让劳动力从农活中抽出来，能够搞副业，增加农民的额外收益。”
刘怀德认真的听着。
陈浩说的这些，他都可以写进上报的文件里头！
“社会问题，其实说到底，是经济问题，经济好转了，农民不饿肚子，还有闲钱，能看病，能修房子，能买家具家电，有几个闲着发慌，会闹事？”陈浩道，“而经济问题，则是需要提供更多的就业岗位，不止提供给市民，还需要提供给农民。”
“可是单位不能什么人都招，不能什么情况都招收，否则单位会背负沉重的负担，会被拖垮，所以，解决经济的问题，其实还需要从单位的营收发展上面考虑，单位有更好的发展，能获取利润，才能扩大生产，扩大生产了，才需要更多的岗位，才能提供就业，吸纳社会上的闲散人员。”
经济好转，能解决大部分的问题。
余下的一小部分问题，则需要靠其它方式解决，但只要大部分的问题解决了，就生不出大乱子。
经过儒家的教化，没有哪个民族，比汉民族更替统治者着想，更听话，更容易管教。
如果这么容易管教的汉民族都出乱子，说明政策，统治方式真的就有问题了，还是大问题。
“经济基础决定上层建筑，社会结构、文化观念等问题，都是建立在经济基础上的，大家伙要吃饱饭，穿暖衣了，的
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