边，自己拿。
填错了，重新填。
标准样式，自己看。
主打就是一个全自助，方能彰显出米帝民众当家做主的权利。
如果卢毓也是如此做，轻松是轻松了，但是对于骠骑治理西域毫无帮助，因此他不仅是要现场进行登记啊，同时也要根据情况，记入一些他的观察和建议，提供给斐潜作为参考。
鄯善国当下接近于奴隶社会的末期，封建王朝的早期，在国内有大量的奴隶，但是这些奴隶又不完全没有自我的私产。在斐潜太史慈入城的时候看到的一些『乞丐』，其实就是鄯善国内的奴隶。
鄯善国内的这种奴隶制度，已经明显是跟不上时代的要求，上下矛盾逐渐激化……
如果说完全封闭的社会，建立起有形或是无形的高墙，那么在鄯善国度之内的这些奴隶，大多数情况下也不会有什么想法，因为周边的环境就是这样，也看不到什么可供对比的项目，但是很遗憾，鄯善国因为本身就是绿洲邦国，不可能不和外界沟通，于是就有了对照组。
为什么会这样？
为什么别人有我们没有？
不患寡而患不均。
所以大多数的国家领导人都不希望百姓知道他们『不均』了……
如果和鄯善国底层的这些民众讲，那些区别是基本国情，是历史遗留问题等等，或许确实能够起到一时的缓和作用，但是不可能总是历史遗留问题罢？
十年，二十年，三十年过去了，还限制人口流动，限制户籍改变，限制民众从奴隶身份转变成为自由民？
同时那些贵族依旧是贵族，即便是个傻子，除了会叫嚣一声我爹我爷爷是谁谁谁，便是别无什么其他长处的家伙，依旧能逍遥自在，锦衣玉食？
鄯善国内的矛盾激化，底层的民众不愿意努力劳作，因为他们知道努力劳作并不能给他们带来任何好处，除了早一点累死不用年老痛苦之外。而中层则是被顶层的旧贵族压制着，除了给旧贵族当狗别无选择。
而现在，就多了一条路了……
反正是当狗。
给鄯善旧贵族当狗，什么都获不了，那么为什么不能给新主人当狗呢？
于是，拥堵在卢毓和薛平面前的，几乎都是鄯善国之中这些中层官吏，而老贵族基本上还企图维持着矜持的姿态，即便是有
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