斐潜没有立刻回答阚泽的话，而是对着荀攸问道：『公达，此事……你打算怎么办？』
先称呼『公达』，再转成『你』，斐潜这几年也不是白混的。
荀攸苦笑道：『臣……原本以为，文若多少可以照拂一二……还请主公加以援手，以求臣妻子脱险为盼……』
荀攸离席，拜倒在地。
斐潜上前搀扶起荀攸，然后拍了拍荀攸的手臂，略作安慰。
在斐潜看来，荀攸的做法其实有些类似于后世的离乡务工人员，将妻与子放在了家乡，当然这样做有一定的好处，但是同样的留守儿童的问题也是不少。只不过后世那些留守儿童大多数是因为父母的经济条件不允许，而荀攸这种更多是他自己的思想或许没转过弯来。
一直以来，荀攸或许是因为对于故乡的一种人文思念，又或者是对于荀彧的信任，还是什么其他的原因，并没有考虑过在颍川的自己的妻与子会有什么样子的问题，以为在荀彧的照料之下，应该会过得不错。
但是现在看来，事实并非如此。
漫说荀攸了，就连历史上的诸葛三兄弟不也是如此？
世家士族子弟，习惯了要分散投注，但是有时候分散投注的结果，也未必都是好的，也有可能像是诸葛三兄弟一样，都是蛋碎了。
同时历史上的曹氏政权，也不是从头到尾一帆风顺的，就连夏侯氏家中早亡的族人『烈士』的儿女，也是要和普通民众一样劳作，出城樵采什么的……
所以曹氏夏侯氏如此，就不用说荀氏了。
荀彧同样每天有大量的事情，又怎么可能会时时照顾得好这些留守儿童？顶多偶尔询问一二，过年过节的时候派人送点东西什么的，也就顶天了。像是有人要对于荀攸的孩子下手，亦或是假借什么名头来刁难，就算是荀攸之子想要找荀彧求救，恐怕连大门都未必能进得去。再加上其岳父母又不是荀氏里面的人，荀氏族人想要帮手，有时候也会有些顾虑。
帮理不帮亲？
实际上更多的时候，是帮亲不帮理。
荀氏之内和荀氏之外，还需要多做选择么？
阎王好见小鬼难缠就是这个道理。
不过既然当下荀攸表示了这个态度，是要将其妻子一大家子都接出来，那么就有两种方式了，一种是走官方
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