的文化，技术，思想的损失，是整个华夏文明的最大苦痛。
所以斐潜现在推行的制度，不是打破，而是变革。变革就像是治病，而不是直接将病人砍杀或是活埋。
不管是什么政治制度，只要是有阶级，必然有其既得利益者，而这些既得利益者的存在，又往往会因为其个人的私欲破坏原有的制度，最终使得制度崩溃，这种事情很难避免，就像是人体内部的癌细胞，时时刻刻都有出现，一旦免疫系统漏了一个半个，然后发展起来，不过在这些癌细胞当中，有一个很有意思的部分……
“谯氏……”斐潜沉吟一下，低声说到了最后一个问题，“川蜀之中，今文经学极盛……与董谯二人脱不开干系，需寻其破绽而乱根基，方可久安……”
徐庶缓缓地点点头，面容严肃。
“譬犹画工，恶图犬马，而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。”斐潜喃喃的念了一段，然后摇了摇头说道，“收禁之策，如防川也，立意虽善，然不可取……”
徐庶默然，微微叹息一声，久久不语。这个事情还真是个大问题。
斐潜所引用的那句话，是东汉张衡说的。大多数人印象当中，对于张衡似乎就是个搞机械的理工男，然后埋头弄了什么浑天仪之类的东西出来，但是许多人根本不知道，其实张衡不仅机械方面有成就，在文学方面也不差，比如《二京赋》、《思玄赋》便是其代表作，其中也有一些针砭时弊的上疏，而《请禁绝图谶疏》就是其中名震天下的一篇。
张衡认为，八十一篇谶纬图鉴根本就是祸国之源，应该全面禁绝。当然，此言一出，便是如同捅了马蜂窝一般，而且还是八十一个马蜂窝。
《七经纬》、《论语谶》、《河图》、《洛书》等合称为“谶纬”，共有八十一篇。谶是神的预言，谶书是一种占验吉凶的书，比如像是河洛，而纬是经之支流，衍及旁义，纬书就是依傍经义，是神学迷信、阴阳五行说与经义的结合。
谶纬之学的首创者，自然就是大名鼎鼎的董仲舒。
天人感应么，没有神秘感怎么行？
随后，在《白虎通义》之中，全面确立了谶纬的地位，让谶纬与今、古文
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